般若心経　亦無無明尽（やくむむみょうじん）

無明はないのではあるが、無明がなくなるということもないというのは、

すべてが空であるというところからいえるのです。無明がなくなったらさとりの境地となりますが、

そもそも無明はないのですから、ないものをなくしてもさとりは得られないという理屈になります。

さとりにひきずられるなということです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　春日部店　赤松　誠